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鸿雁

五代 / 释妙应

徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。


鸿雁拼音解释:

tu ran zi jie fu yi ji .zhi jin meng xiang reng you zuo .mi jue yin wen xu nei jiao .
.zuo jun ren nan liao .fen jin ri fu xie .yi fan sui yuan shui .bai kou guo chang sha .
.dong nan san qian li .yuan xiang wei tai hu .hu shang shan gu shen .you ren duo si yu .
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
.ji ji song ting you .sen sen ji hu qiu .shan guang yin wei die .hu se shang gao lou .
yu yu ku bu zhan .yu he kun di ang .qiu feng dong ai he .bi hui juan wei fang .
shui jia shao fu shi yuan ji .jin mu yun ping shen yan fei .bai yu chuang zhong wen luo ye .
zi yun duo fang shu .wang wang tong shen ling .wan cheng qin wen dao .liu gong wu gan ting .
gu wo peng wu zi .miu tong jin gui ji .xiao lai xi xing lan .wan jie yong zhuan ju .
.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘(piao)前飘后。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
现如今,在这上(shang)阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤(xian)继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来(lai)。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆(kun)池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
秋风凌清,秋月明朗。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒(tu)盼离人归来。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑(su)木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
一时:一会儿就。

赏析

  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来(chu lai)了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  从“辞汉(ci han)月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子(jiao zi)”,这里泛指(fan zhi)敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章(zhang)的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新(zhuo xin)王朝的蓬勃朝气。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

释妙应( 五代 )

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简 介

释妙应 释妙应(?~一一三二),号智缘(《临川文集》卷七一《与妙应大师说》),江南人。徽宗时往来京洛间,不拘戒行,人唿风和尚。高宗绍兴二年卒于柳州。事见《投辖录》、《咸淳临安志》卷九一。

咏黄莺儿 / 万俟作噩

"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
何况异形容,安须与尔悲。"


周颂·潜 / 戊夜儿

春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
千里万里伤人情。"
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。


生查子·秋来愁更深 / 夹谷随山

把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"


送紫岩张先生北伐 / 甫惜霜

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。


浯溪摩崖怀古 / 公良涵

对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
犹卧禅床恋奇响。"
"芳草忽无色,王孙复入关。长河侵驿道,匹马傍云山。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。


踏莎行·晚景 / 海山梅

少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 樊月雷

"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。


杂诗三首·其三 / 靳平绿

水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。


穿井得一人 / 轩辕松峰

公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。


生查子·元夕 / 关元芹

空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
颓龄舍此事东菑。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。