首页 古诗词 过五丈原 / 经五丈原

过五丈原 / 经五丈原

南北朝 / 杨备

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

.shan qin lian ye jiao .jian yu wei chang xiu .jin dao si gui le .ying duo li bie chou .
bao luo qing jian yue xi wen .ya chi di chui liang bin fen .
.hong xing hua shi ci han yuan .huang mei yu li shang huai chuan .
xi lou chang wang fang fei jie .chu chu xie yang cao si tai ..
kan lian cai bi si dong feng .yi duo yi zhi sui shou fa .yan zhi zha shi ru han lu .
zeng wo wu yun jian shen nv .yin suo jin huang bu de ting .kong lao cui nian chong ni yu ..
.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
zhi dai yan chen bao tian zi .man tou shuang xue wei bing ji ..
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
geng wu chen tu yi xu kong .lv xiang yun chi bing pan guo .qing leng qin ji shui dian feng .
bai chi ku song lu cha nie .hu ran fei dong geng jing ren .yi sheng pi li long she huo .

译文及注释

译文
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得(de)枨枨响。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过(guo)来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
彩色的腰带与纤细(xi)的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊(yang)建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集(ji)郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
殊不畏:一点儿也不害怕。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
⑶“作书”四句:《庄子·桑更》:吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫,即处危境。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。

赏析

  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书(shu),步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描(suo miao)述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用(fan yong)”,就愈加“惊心动魄”。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上(wang shang)应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平(de ping)行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

杨备( 南北朝 )

收录诗词 (6265)
简 介

杨备 建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。

赋得北方有佳人 / 胡邃

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"


有杕之杜 / 秦昙

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


邹忌讽齐王纳谏 / 卢祖皋

何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 赵莲

"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。


木兰花·西山不似庞公傲 / 岳钟琪

石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"


青门引·春思 / 裴迪

"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
不说思君令人老。"
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,


战城南 / 鱼玄机

庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
今秋已约天台月。(《纪事》)
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。


望海潮·洛阳怀古 / 邓洵美

"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"


纥干狐尾 / 吴资生

未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。


申胥谏许越成 / 潘希曾

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。