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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

元代 / 何宗斗

"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
si fu ji zhong jin .zheng ren sai wai tian .yan fei yu zai shui .shu xin ruo wei chuan ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .

译文及注释

译文
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
铸有狻猊提钮的(de)(de)铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要(yao)(yao)向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相(xiang)望。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
生与死都是一种幻(huan)觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭(ai)雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
其一

注释
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。
65、仲尼:孔子字仲尼。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
4、天淡:天空清澈无云。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。

赏析

  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情(wei qing)。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感(de gan)情。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字(er zi)当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是(dao shi)“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

何宗斗( 元代 )

收录诗词 (7192)
简 介

何宗斗 何宗斗,字南一,号小村,处州(今浙江丽水西北)人(《诗苑众芳》)。

花鸭 / 俞跃龙

殷勤不得语,红泪一双流。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


长安古意 / 娄坚

世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 沈遘

见《吟窗杂录》)"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


久别离 / 顾炎武

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 奕询

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


愚人食盐 / 邝梦琰

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


游黄檗山 / 钱泰吉

有人学得这般术,便是长生不死人。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


香菱咏月·其三 / 秦蕙田

"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


马嵬坡 / 黎恺

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 孔延之

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。