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闻鹧鸪

宋代 / 傅扆

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"


闻鹧鸪拼音解释:

cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
fan hua bao gai man qing chuan .qi dao ying lai sheng ban qian .mo dao sheng yuan wu ying xiang .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..

译文及注释

译文
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
高达百尺的树木,挖空为(wei)舟,乘之直航吴楚。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求(qiu)仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这(zhe)一切。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野(ye)草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

注释
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
前时之闻:以前的名声。
45复:恢复。赋:赋税。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
9、相:代“贫困者”。
16.烦憺(dan4):烦闷,忧愁。

赏析

  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一(zhe yi)段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山(shan)江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此(an ci)为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记(de ji)载是相吻合的。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之(xia zhi)日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的(jian de)幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

傅扆( 宋代 )

收录诗词 (1258)
简 介

傅扆 (1614—1684)明末清初山东新城人,字兰生,一字彤臣,号丽农。顺治十二年进士。初授河间府推官,官至监察御史。十七年出按江西,闻九江兵缺饷将变,兼程赶到,喻以大义,并给两月饷,事乃定。次年,乞养亲而归。康熙间,举鸿博,罢归。工诗文,亦善作词曲。有《清槻堂四种》、《增订尧山堂外纪》、《姓谱增补》等。

惠子相梁 / 太史子朋

"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 章佳欢

玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。


送梓州高参军还京 / 左丘语丝

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
《三藏法师传》)"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
华池本是真神水,神水元来是白金。


冬日归旧山 / 练之玉

鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


失题 / 乌孙宏娟

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
欲知修续者,脚下是生毛。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
故人不在兹,幽桂惜未结。"


蜀葵花歌 / 骑艳云

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。


题长安壁主人 / 壤驷胜楠

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


人月圆·为细君寿 / 母幼儿

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
见王正字《诗格》)"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


出城寄权璩杨敬之 / 锺离尚发

"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


揠苗助长 / 图门永昌

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。