首页 古诗词 匈奴歌

匈奴歌

未知 / 郭良

五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。


匈奴歌拼音解释:

wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
yue ming xiang shui ye .shuang zhong gui lin han .bie hou tou kan bai .shi shi jing li kan ..
cong ci xiang nan wu xian lu .shuang jing yi qu shui you you ..
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
jie zhou ci qian dian .hu shang su zuo ying .shang yan ban ci zhong .chen zeng chu che rong .
wu jia yu gu li .ci gu ben lai ping .sui ze xing wu ji .huan neng xiang ying sheng .
xian lin bai chi shen ke kui .shen gou chui er bu zai de .bai shou cang lang kong zi zhi ..
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
chun yuan ji dang mang .fu zhan yi sui xu .wei huo zun ping dao .tu yan xin bao fu ..
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
yi yan shen xian wei .yin zhi yao hua yin .hui zhen fu shang diao .yue xi cheng bi lin ..
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .
.yue zhou chu ba zhan .jiang shang song gui rao .nan du wu lai ke .xi ling zi luo chao .
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
tai yin bu qi di .mi yu chui ba hong .yang guan gu bu ce .fu shi dan ming ming .

译文及注释

译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣(yi)湿透。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般(ban)直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善(shan)行,用刑罚来惩治罪恶,先王(wang)推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说(shuo)先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝(bi)邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
110. 而:但,却,连词。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。

赏析

  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗(yi shi)可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙(de sheng)箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常(shi chang)见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功(shu gong)力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

郭良( 未知 )

收录诗词 (2665)
简 介

郭良 生卒年不详。天宝初任金部员外郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选其诗2首入《国秀集》。《全唐诗》存诗2首。

汴京纪事 / 西门亚飞

落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。


尉迟杯·离恨 / 亓官乙

所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"


寿阳曲·远浦帆归 / 琦董

风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


国风·鄘风·桑中 / 亓官爱成

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


所见 / 锺离丽

疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。


插秧歌 / 百里媛

出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
归来灞陵上,犹见最高峰。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 孟志杰

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。


咏怀古迹五首·其五 / 邶访文

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
一生泪尽丹阳道。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,


送友人 / 满壬子

雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
高山大风起,肃肃随龙驾。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。


董行成 / 锺离凝海

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"