纵囚论
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
纵囚论拼音解释:
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
yan xia yu chong niao .he qi jiang mei yu .qian li yu wan li .ge ge lai xiang fu .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
译文及注释
译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
但愿腰间悬挂的宝剑，能(neng)够早日平定边疆，为国立功。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道(dao)逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开(kai)到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家(jia)，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
我的头发刚刚盖过额头，在门前(qian)折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
注释
①洛阳花：即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
⑤海棠阴下：一作“海棠花下”。
④《六韬》：“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”“绮逾依”：（席子上的）光彩更加柔美。
46、见：被。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
欲：想要.
[6]东风度、咫尺画阑琼沼：东风很快就会来到楼阁池塘边，意指梅花也渐凋谢。
⑵竹枝：竹枝词，指巴渝（今重庆）一带的民歌。
赏析
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又(you)将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人(yu ren)世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已(bu yi)，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可(wu ke)奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的(di de)战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又(you)将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人(yu ren)世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
颔、颈两联，一连串用了四个历史典故，委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已(bu yi)，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可(wu ke)奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的(di de)战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
薛绍彭( 明代 )
收录诗词 (3968) 首
简 介
薛绍彭 河中万泉人，字道祖，号翠微居士。薛向子。哲宗元祐元年官承事郎、监上清太平宫。历少府监丞，累官秘阁修撰、知梓潼路漕。工书，擅行、正、草诸体，取法晋唐，格度严谨，自成一家。与米芾为书画友，书法并称“米薛”。
次北固山下
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
点绛唇·小院新凉
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
有感
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
回乡偶书二首
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
解嘲
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
山花子·银字笙寒调正长
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月，春天树色起悲风。
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
楚吟
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
我独居，名善导。子细看，何相好。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
谁谓天路遐，感通自无阻。
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
踏莎行·春暮
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
昭君怨·春到南楼雪尽
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，