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载驰

唐代 / 安希范

几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"西出黄云外,东怀白浪遥。星河愁立夜,雷电独行朝。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。


载驰拼音解释:

ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
wei yu bing ke xiang feng bei .yi ye han sheng jian si zhi ..
zi shui feng chui jian shu han .shui bian nian shao xia hong luan .
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
di li huan ru bu dao lai .men yan can yang ming niao que .hua fei he chu hao chi tai .
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
ying shi fo bian you pa nao .xin yuan xu zuo qie xian ren .
bi shan yan san bi qin xi .lou tai shao bian wu cheng wai .geng lou wei wen he zhu xi .
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
.xi chu huang yun wai .dong huai bai lang yao .xing he chou li ye .lei dian du xing chao .
yi pai xi sui ruo xia liu .chun lai wu chu bu ting zhou .

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳(yan)艳。
高山上挺拔(ba)耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿(er)淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰(jie)在当时的时代条件下,他们的作品已(yi)经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学(xue)诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀(pan)屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳(yang)。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
野泉侵路不知路在哪,
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒(bao)姒?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。

注释
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
[47]通池:城濠;护城河。夷:填平。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
结果( 未果, 寻病终)

赏析

  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用(duo yong)比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴(de yin)影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就(zhe jiu)不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了(kan liao)。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江(qu jiang)头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

安希范( 唐代 )

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简 介

安希范 安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。

进学解 / 北晓旋

意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,


饮酒·其九 / 宰父晓英

路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,


初发扬子寄元大校书 / 段干小涛

几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"


春草宫怀古 / 澄之南

落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。


陪裴使君登岳阳楼 / 理兴修

雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
不解煎胶粘日月。"
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。


病梅馆记 / 宗政向雁

雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 长孙志行

"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。


蚕谷行 / 第五治柯

当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,


鹑之奔奔 / 呼延春广

几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"


蜀先主庙 / 纵山瑶

无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"