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阮郎归·柳阴庭院占风光

未知 / 洪惠英

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
(《题李尊师堂》)
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
..ti li zun shi tang ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
.yu xin qing can shu .xiao tiao gu xian xi .zao liang sheng pu xu .qiu yi man gao di .
.zheng yong han hui ci .he dang hui ji liao .qie liu lian ye xiang .wei gan man lu shao .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .

译文及注释

译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就(jiu)任凭他们所为。”
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我(wo)(wo)想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴(xing)地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因(yin)为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒(nu),呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴(yin)阴夏(xia)树,传来婉转鸟鸣。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

注释
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
28.运遇:命运遭遇。领会:对于命运的领悟和理解。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。

赏析

  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意(yi)于工而无不工”的妙境。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情(wu qing)的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚(gun gun)流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公(ren gong)”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

洪惠英( 未知 )

收录诗词 (2721)
简 介

洪惠英 洪惠英 ,生卒年不详。宋代会稽(今浙江绍兴市)歌宫调女子。洪迈守会稽时,惠英于宴席间歌“述怀”小曲,并谓:梅者自喻,雪者指无赖恶少。洪迈因称之“情见乎词”(《夷坚乙志》卷六。

题春江渔父图 / 郑薰

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
足不足,争教他爱山青水绿。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


七绝·刘蕡 / 张晓

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 陈锡圭

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 杨守约

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 朱宗淑

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


蚊对 / 林逢子

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
将奈何兮青春。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


纪辽东二首 / 顾同应

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


荆门浮舟望蜀江 / 江淹

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。


和胡西曹示顾贼曹 / 李克正

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


古风·其十九 / 周敞

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。