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题宗之家初序潇湘图

五代 / 韵芳

东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
究空自为理,况与释子群。"
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
xing ren du xiang wu ling gui .li xin ri yuan ru liu shui .hui shou chuan chang gong luo hui .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..
.shan guan ren yi kong .qing luo huan feng yu .zi cong yong ming shi .yue xiang long gong tu .
wei xue qing xian bei .he neng fang lao weng .yu zhi jin ri hou .bu le wei che gong ..
yong yuan xiang lu sa gan lu .xi yang shi ying dong zhi xie .nan ting huang zhu er bu di .
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
fang jiang jian shen yun .lou bi shi tian rang .yi xin zai fa yao .yuan yi wu sheng jiang ..
teng ai yun jian bi .hua lian shi xia tan .quan xing you gong hao .lin gua yu yi kan .
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..

译文及注释

译文
凄怆地离别了亲爱的(de)朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
江南大地鸟啼声声绿草红花相(xiang)映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧(hu)多鲜艳。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣(rong)华富贵也心甘。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥(ge)。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子(zi)懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念(nian)故乡。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
是以:因为这,因此。
⑸苦:一作“死”。
41.甘人:以食人为甘美。
责让:责备批评
⒆补天裂:女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
54.楩(pián):树名,即黄楩木。柟(nán):树名,即楠木,树质甚佳。豫章:树名,即樟木。

赏析

  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息(xi),或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎(jin kan)坷,九死一生,次句谓不曾想还活(huan huo)着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢(wu huan),只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把(dan ba)“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

韵芳( 五代 )

收录诗词 (8651)
简 介

韵芳 佚姓,字韵芳,金匮邓溱室。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 严震

飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。


咏槿 / 邹衍中

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈格

壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,


锦缠道·燕子呢喃 / 谢驿

顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.


剑阁赋 / 蓝鼎元

"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。


云汉 / 杜充

敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"


相见欢·花前顾影粼 / 赵熊诏

举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 温禧

金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。


秦妇吟 / 徐以诚

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。


清平乐·凄凄切切 / 吴景

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。