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酷相思·寄怀少穆

元代 / 张仲深

应当整孤棹,归来展殷勤。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
.zhang liang si bao han .gong sheng chi shi xin .ju ji bu ken jiu .she sheng bei jin shen .
jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
yu niao yan bo ju .qian yu chu diao jing .geng lian chun an lv .you yi man qian ying ..
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
qing yan zhu li hui ji feng .cai zi feng liu su bo yu .tong guan xiao mu ying xiang zhu .
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
.gua bu han chao song ke .yang liu mu yu zhan yi .
zhu qi cang hai shang .kao shi wu gong ce .chu guo you fu ren .xing qing ben zhen zhi .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
.luo ri lin yu gou .song jun huan bei zhou .shu liang zheng ma qu .lu ming gui ren chou .
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
.chun cao ru you yi .luo sheng yu tang yin .dong feng chui chou lai .bai fa zuo xiang qin .
chun sui cao se xiang nan shen .chen fan dai ke ying xuan ta .mi jian zhi guan du bao qin .

译文及注释

译文
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
笼中鸟常依恋(lian)往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使(shi)是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再(zai)请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三

注释
社日:指立春以后的春社。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⒃伊:彼,他或她。

赏析

  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻(xian zu)回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一(fen yi)部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西(xian xi)北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  这首抒情(shu qing)诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

张仲深( 元代 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

杵声齐·砧面莹 / 王魏胜

"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 康僧渊

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"


霜叶飞·重九 / 竹蓑笠翁

"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
归当掩重关,默默想音容。"
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
游子淡何思,江湖将永年。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"


幽涧泉 / 郑文妻

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。


咏瓢 / 陈希文

未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。


定风波·重阳 / 何承矩

何日可携手,遗形入无穷。"
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。


周颂·噫嘻 / 江贽

"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


昼夜乐·冬 / 杨铸

恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


大江东去·用东坡先生韵 / 释弥光

乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。


成都府 / 冯仕琦

空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"