首页 古诗词 国风·周南·关雎

国风·周南·关雎

唐代 / 胡居仁

安邑南门外,谁家板筑高。奉诚园里地,墙缺见蓬蒿。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,


国风·周南·关雎拼音解释:

an yi nan men wai .shui jia ban zhu gao .feng cheng yuan li di .qiang que jian peng hao .
shuang qing che tu mu .feng ji chui diao mao .yi jing he yong e .ri mu ti zhan pao ..
xu guo jia wu lian .pan jiang zhan bu cui .yi jun diao dou zhu .bao jie jian men kai .
bu xin chang xiang yi .tai tou wen qu tian .feng chui he ye dong .wu ye bu yao lian .
yi se hong qian shi .fen xiang cui dai pin .shui yan feng ling qin .xiang gu fu zhan jin ..
yue zhong mi le tian ban jian .ding dang yu shi he xun chi .chen cong ting lan wei zhong qu .
chuang wai qing shan bao mu duo .qu yu wei zhi kuang ke zui .zhe gu xian rang mei ren ge .
cha xing liu shi ke .gua qing xiang shu ren .zhong pian ben wu zi .shui bie sheng yang chun ..
.ji jie meng nong sang .xiong nian jing shi xiang .xiu guan sheng shi jun .qing wu zhao xie yang .
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
zuo lai qing tai you wu xian .geng xiang lou qian wu zhe zhi ..
wu long ying lu nv lang lai .xiang feng dan zhu xin zheng shou .dui ju na chou mu jing cui .
xing qi feng sai yu .si ma shang jin chuan .shu ying gao tang xia .hui shi ying you chan ..
yu luan shu he tuo .yuan ai meng yi jing .jiu ju lian shang yuan .shi jie zheng qian ying ..
.ci shen xi fu dong .he ji ci xiang feng .meng jin wu yue shui .hen shen xiang han zhong .
.hu shan cui yu jie meng long .han man shui you xi zhao zhong .chu yu yan chu zhi she ri .

译文及注释

译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我的(de)愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情(qing)来到了异乡。
魂啊不要去西方!
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡(hu)笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟(jie)。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
要知道名士和(he)美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
凤凰台上曾(zeng)经(jing)有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条(tiao)曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
31、百行:各种不同行为。
⑻西窗:思念。
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。

赏析

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个(yi ge)根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  此诗首章从主人公拜会友人(you ren)途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍(dai zhen)贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和(zhuang he)内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地(shu di)的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

胡居仁( 唐代 )

收录诗词 (8749)
简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

上林赋 / 拓跋艳兵

西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"


夸父逐日 / 碧鲁金

"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。


水调歌头·细数十年事 / 喜丁

三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。


满江红·中秋夜潮 / 宗政志远

穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。


醉翁亭记 / 夏侯巧风

伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
夜深秋风多,闻雁来天末。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"


奉济驿重送严公四韵 / 诸葛靖晴

青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 和半香

怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。


读山海经十三首·其十二 / 家笑槐

我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 澹台铁磊

箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。


九歌 / 锺离爱欣

前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
孤灯照不寐,风雨满西林。多少关心事,书灰到夜深。
"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"