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行香子·过七里濑

唐代 / 茅荐馨

"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。


行香子·过七里濑拼音解释:

.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
ye liang shu du bian .yue zheng hu quan kai .zhu yuan xi xiang jian .liu lian su shi hui ..
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
san bei zi yao wo zhong chang .tou feng ruo jian shi ying yu .chi zhe reng kua xiao bu fang .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
.xie jia shuang zhi ben tu rong .shu lao ren yin di bian geng .zhu ding he zhi shen gai yan .
zun zhong you jiu qie huan yu .shi yin liang ju shen huan wang .jiu yin san bei qi shang cu .

译文及注释

译文
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
官居高位又有什么用?自己兄弟的(de)尸骨都无法收埋。
僧人告诉我说,古壁佛(fo)画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
  天鹅的遭遇还是其中的小事(shi)啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江(jiang)的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被(bei)红绳拴上去见楚王。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  “臣听说,善于创造不一定(ding)善于完成(cheng),善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能(neng)够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大(da)功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
天王号令,光明普照世界;
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。

注释
⑵世味:人世滋味;社会人情。
(56)明堂基:明堂的基石
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
木兰舟:木兰树所制的舟船,此因楚江而用《楚辞》中的木兰舟。木兰舟本典出《迷异记》:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树,七里洲中有鲁班刻木兰为舟。”木兰:小乔木。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
茕茕:孤独貌。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。

赏析

  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗(po shi)云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可(yi ke)悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸(rong zhu)于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多(shou duo)日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春(fu chun)耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

茅荐馨( 唐代 )

收录诗词 (1915)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

剑门道中遇微雨 / 贠银玲

行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。


过华清宫绝句三首 / 甲桐华

溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"


七日夜女歌·其二 / 东方康

野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 撒易绿

依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


乐毅报燕王书 / 尧梨云

"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 泉癸酉

"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"


满江红·中秋寄远 / 祭壬午

"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
春朝诸处门常锁。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 诸葛天翔

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,


大雅·大明 / 凭赋

"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,


初秋行圃 / 车以旋

半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。