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长相思·南高峰

隋代 / 苗令琮

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。


长相思·南高峰拼音解释:

mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .

译文及注释

译文
山中春雨一夜未停,树丛梢(shao)头流淌百泉。
平生所娇养的(de)儿子,脸色比雪还要苍白。
时(shi)光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成(cheng)。
尧帝舜帝都能任用贤人啊(a),所以高枕无忧十分从容。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来(lai)珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
⑿槎(chá):木筏。
[9]控弦:开弓。的:箭靶。
18。即:就。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
68、规矩:礼法制度。

赏析

  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大(zhi da)防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色(qiu se)秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的(du de)。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

苗令琮( 隋代 )

收录诗词 (7632)
简 介

苗令琮 苗令琮,字季黄,号雪岩,山西凤台人。干隆辛卯举人,官宁乡教谕。有《瓮天》、《一瓢山房》、《津门》等集。

缭绫 / 胡慎仪

金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"


和子由苦寒见寄 / 陈黉

一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,


天末怀李白 / 金学莲

秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


伤春 / 黄泰

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


白发赋 / 邹迪光

洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


邴原泣学 / 董兆熊

爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"


菩萨蛮·芭蕉 / 戚昂

"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


虞美人·浙江舟中作 / 程开镇

孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。


丁香 / 宋大樽

不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
见《纪事》)
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。


次石湖书扇韵 / 王巩

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。