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千秋岁·数声鶗鴂

魏晋 / 金至元

崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

beng chu kong wei shu li chen .chang hen wang lai jing ci di .mei jie xing fei yu zhan jin .
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
ye tian qing mu ma .you zhu nuan ming qin .ri ri nian guang jin .he kan gu guo xin ..
ping sheng ming li guan shen zhe .bu shi kuang ge dao bai tou ..
qin huang han wu si he chu .hai pan hong sang hua zi kai .
zhi cao bu wei rui .huan gong mu ye ling .hen ru zhe zhong tu .zhong sui tian bu ping .
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
ju ci yun mu lao .da kuai yan xia wei .zi zhuan xu yi jiang .zei wei sheng ren gui .
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
ming yue gu yun chang gua qing .shi shang lu qi he liao rao .shui bian suo li cheng ping sheng .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .

译文及注释

译文
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
你大(da)哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
我的愁肠百绕千结阴郁(yu)不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法(fa)律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成(cheng)之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福(fu)的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。

注释
不乐:诗唐风:今我不乐,日月其除。
翦翦:形容初春的寒风削面,尖刻刺骨。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
⑦天外:指茫茫宇宙。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
(57)境:界。
21、宗盟:家属和党羽。

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  后面接着连用两个问句:“谁家(shui jia)见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达(biao da)得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到(zuo dao)天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内(dan nei)涵颇丰。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘(lu)辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

金至元( 魏晋 )

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简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

满江红·和郭沫若同志 / 莫癸亥

屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。


归园田居·其四 / 檀辛巳

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。


庄辛论幸臣 / 酉祖萍

多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。


好事近·春雨细如尘 / 仲孙寄波

"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。


清平乐·夜发香港 / 漆雕美美

"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
惆怅复惆怅,几回新月出。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 西门怀雁

稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"


遐方怨·凭绣槛 / 邰火

稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。


相见欢·年年负却花期 / 轩辕思贤

"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。


草 / 赋得古原草送别 / 宇文艳平

若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,


橘柚垂华实 / 闾丘思双

在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。