译文
至于亭亭玉立超然物外,洁身自(zi)好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之(zhi)滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这(zhe)种人固然也是有的。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小(xiao)路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
空听到禁(jin)卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
环绕穿(chuan)越里社丘陵,为何(he)私通之人却生出令尹子文?
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
您因怀念久别的颖水,又要(yao)回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其(qi)中不想回家。
注释
③空:空自,枉自。
⑶棹歌——渔歌。
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
⑺有忡:忡忡。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
使:出使
2“还以与妻”当读作“还,以与妻”(回家后,把它交给妻子)。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”