赠范晔诗
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
蚊蚋是阴物，夜从喧墙隅。如何正曦赫，吞噬当通衢。
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
赠范晔诗拼音解释:
ci shu wei dao xin xian dao .xiang zai gu cheng hai an tou ..
.liu fu chi guang yi dian qing .zi fang pao xiu zhang li xing .ou chuan xin ju lai zhong jin .
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
.xia ya zhong quan shang qian ren .xiang yun jie meng xi feng jin .zong you jing ling de wang lai .
liu xu gai xi yu zheng fei .shi luan qi rong chang qie yi .jing qing huan jue yi wang ji .
men qian ji xue shen san chi .huo man hong lu jiu man piao ..
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
ti ming deng ta xi .ju yan wei hua mang .hao shi dong gui ri .gao huai rui ban huang ..
wen rui shi yin wu .ye cong xuan qiang yu .ru he zheng xi he .tun shi dang tong qu .
.zhu chu fang kui song .ping sheng wei jia lu .nuan jin qing zhu gu .han yu xi ning fu .
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
译文及注释
译文
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
萋萋马(ma)嵬坡下，荒凉黄冢中(zhong)，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么(me)急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心(xin)；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸(jin)润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
注释
④楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。颸（sī）然：凉飕飕。
99.伐：夸耀。
[7]璧月空檐，梦云飞观：圆月空挂在屋檐上，云彩如梦一般飘过楼阁。
⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。
194、量：度。
52、贻：遗下，留下。后至之诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》，原句为“比军众，诛后至者。”
⑻汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
赏析
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化了全诗的艺术魅力。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯(zhang fu)《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门(men)、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较(bi jiao)平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗(ci shi)在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重(mo zhong)彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
第一部分
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯(zhang fu)《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门(men)、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较(bi jiao)平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗(ci shi)在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重(mo zhong)彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
第一部分
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气更加强劲，从竞渡的准备到结束，历时一月，龙舟最长的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色绸绢装饰一新，划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为，这样的场面过于豪华，因此诗中加以表露。从诗中可见：一个清廉的地方父母官，是何等爱护百姓的人力财力。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
贝守一( 唐代 )
收录诗词 (9442) 首
简 介
贝守一 贝守一（一二○○——一二八○），号月溪，余杭（今属浙江）人。道士，主洞晨观。通医术。元世祖至元十五年（一二七八）授凝真抱素大师。十七年卒，年八十一。有《月溪稿》，已佚。《洞霄图志》卷五有传。今录诗九首。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
深院
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
我与源公旧相识，遗言潇洒有人传。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
郑畋女喜隐此诗）
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。
咏甘蔗
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
金陵望汉江
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
送梓州李使君
日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。"
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
登瓦官阁
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
莺啼序·春晚感怀
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
野人心地都无着，伴蝶随鸥亦不归。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
秋夜读书每以二鼓尽为节
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"力微皇帝谤天嗣，太武凶残人所畏。
纵有才难咏，宁无画逼真。天香闻更有，琼树见长新。
不须更饮人间水，直是清流也汗君。"
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，