过分水岭
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
何日可携手，遗形入无穷。"
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
尔其保静节，薄俗徒云云。"
过分水岭拼音解释:
hua yang chun shu hao xin feng .xing ru xin du ruo jiu gong .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
.zheng fu zou ma fa yu yang .shao fu han jiao kai dong fang .qian ri fei tai huan gua jing .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.qian ri jie hou yin .fan zhou gui shan dong .ping dan fa jian wei .xiao yao xin hui feng .
tian zhong you ling pi .ri xi pin e mei .yuan zhu piao feng hua .qian li ru yao wei .
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
译文及注释
译文
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深(shen)处在一声声叫卖杏花。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩(cai)虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请代为备办些粗劣(lie)的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
年少守操即谨(jin)严，转眼已逾四十年。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地(di)尽力量尚未破除匈奴围。
摆动衣襟像竹枝摇曳(ye)交叉，弯下身子拍手按掌。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列(lie)成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
注释
⑤良会：美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》：“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。”
⑥水：名词用作动词，下雨。
⑸独：唯一，特地。回：量词。
64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
68.昔：晚上。
赏析
此诗描写了初春的山景水色，表现游子淡淡的思乡之情。一句写水，初春气暖，冰融水流，河床空旷宽阔了，是横写。二句写山，青山苍翠，一片碧绿，是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景，雄浑阔大，气象万千，为诗歌的展开提供了广阔的背景(bei jing)。后两句诗突出“他乡”二字，在天长地阔的春光中，诗人独自一人在异地他乡面对，此情此景类似杜甫“飘飘何所似，天地(tian di)一沙鸥”（《旅夜书怀》）。三、四句进一步写远望，特意点出“他乡”，后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节，也是游子思乡的最甚时节，何况又在早晨。诗写得含蓄美妙，情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”（《绝句》）杜甫漂泊他乡，望着眼前迷人的春景，思乡之情越发强烈，不禁发出春将归去，而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中，不同的是王勃比较含蓄，他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭，但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹，表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗(gu shi)”写的一首诗。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮(fu)。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮(ruo fu)云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身(ji shen)世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故(gu)。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗(gu shi)”写的一首诗。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮(fu)。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮(ruo fu)云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身(ji shen)世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故(gu)。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
张璧( 五代 )
收录诗词 (2569) 首
简 介
张璧 （1475—1545）明湖广石首人，字崇象，号阳峰。正德六年进士，授编修。累进左谕德，出典南京乡试。官至礼部尚书、东阁大学士。卒于官。生平与物无竞，天下称为长者。有《阳峰家藏集》。
离骚(节选)
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
青阳
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
舍寐缘孤月，忘形为九秋。垂名如不朽，那恨雪生头。"
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
曹刿论战
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
新嫁娘词
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
蝉
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
寄人
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
吾窃悲尔徒，此生安得全。"
草色催归棹，莺声为送人。龙沙多道里，流水自相亲。"
浪淘沙
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
春夜别友人二首·其二
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
满江红·暮雨初收
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
红梅
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻，四面旌旗看不见。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"