译文
仙人为我抚顶,结受长生命符。
故乡遍(bian)地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以(yi)(yi)后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
魂魄(po)归来吧!
天(tian)色已晚,整理轻(qing)舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静(jing),皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
遍地铺盖着露冷霜清。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散(san)着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
注释
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
即景:写眼前景物。
⑶君子:指所爱者。
(3)几多时:短暂美好的。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。