首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

清代 / 李学慎

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


扫花游·九日怀归拼音解释:

.dong jing shao chang ren wei sang .shu jian shui jiao ru di xiang .yi shi wu cheng kong fang zhu .
.zhang xu cheng feng liu .wang yan shi qing bao .chu men feng geng fu .yan se bi bu le .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
jie gui kong zhu li .zhe ma hen mo cong .si jun da yong ye .chang le wen shu zhong ..
wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
han qing xu kong li .gu yun qi mie jian .xie gong yi gao wo .tu yu yu dong huan ..
tai bai chu dong fang .hui xing yang jing guang .yuan yang fei yue niao .he wei juan nan xiang .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .

译文及注释

译文
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
这里曾是历代帝王(wang)建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
茂盛的松(song)树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
现在我就把这宝剑解下来送给你(ni),以表示我今生对你的友情。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细(xi)雨,当云过雨收(shou)之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌(ling)空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要(yao)直趋燕然山,铭功勒石
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。

注释
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
⑵陶:同“掏”,指挖土烧瓦。
23.芳时:春天。美好的时节。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
12、以:把。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。

赏析

  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  3、铁血(tie xue)柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  全诗写坐船(chuan)行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞(fan fei)的情景。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不(you bu)从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的(shen de)寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

李学慎( 清代 )

收录诗词 (5221)
简 介

李学慎 李学慎,字以漪,任丘人。中简次女,沧州左善洵室。

咏柳 / 夏侯利君

纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


南柯子·怅望梅花驿 / 开庚辰

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。


临江仙·直自凤凰城破后 / 马佳瑞腾

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


曾子易箦 / 祥年

声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
见《吟窗集录》)
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。


边城思 / 辟丹雪

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"


蜀中九日 / 九日登高 / 冯慕蕊

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 南青旋

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 琦鸿哲

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 关塾泽

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 闻人国臣

危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"