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虞美人·赋虞美人草

金朝 / 顾莲

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"落去他,两两三三戴帽子。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .

译文及注释

译文
王(wang)亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
据说(shuo)边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
玩书爱白绢,读书非所愿。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
愿托那流星作使者传话(hua)啊,它飞掠迅速难以坐待。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句(ju),诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽(you)静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州(zhou)长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀(si)供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。

注释
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
而:表承接,随后。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
⑸苦:一作“死”。

赏析

  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  不过,这首诗的得力之处(chu)却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题(ti)、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  诗人在清晨登破山,入兴(ru xing)福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深(xiu shen)明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
第二首
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

顾莲( 金朝 )

收录诗词 (1963)
简 介

顾莲 顾莲,字香远,号复斋,江苏华亭人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授梁山知县。有《素心集》。

宣城送刘副使入秦 / 佟佳玉杰

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 诗卯

运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


春草宫怀古 / 鲜于万华

绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


赠钱征君少阳 / 司徒秀英

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


水龙吟·过黄河 / 糜小萌

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
昨夜声狂卷成雪。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 守含之

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 夹谷宇

人道长生没得来,自古至今有有有。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


竹石 / 乌溪

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 苟慕桃

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
今日示君君好信,教君见世作神仙。


满江红·忧喜相寻 / 端木伊尘

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"幽树高高影, ——萧中郎
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。