首页 古诗词 采薇(节选)

采薇(节选)

先秦 / 张瑞玑

天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
王右丞取以为七言,今集中无之)
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,


采薇(节选)拼音解释:

tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
shu xing guai zhuang bu yi shuo .jiu zhong jing zao you ku jue .bian feng sha qi tong can lie .
.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
que si chun wei jiu shi shi .shao nv bu chui fang yi yue .dong jun pian xi wei li pi .
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
ba jiu gu mei ren .qing ge han dan ci .qing zheng he liao rao .du qu lv yun chui .
.wo zhu bu fan quan .xia yu bu gui shan .ming huang zhong shi yi ru ci .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨(bian)是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说(shuo)到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  这一年(nian)暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价(jia)钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊(fan)篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税(shui)了。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与(yu)其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

注释
①耐可:哪可,怎么能够。
(11)“期”:约会之意。
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。

赏析

  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾(sheng qing)慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二(shi er)白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了(liao)诗人的梦幻与渴望。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分(chong fen)的肯定。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也(ju ye)枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度(li du)上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭(lin ting)子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

张瑞玑( 先秦 )

收录诗词 (8437)
简 介

张瑞玑 张瑞玑(1872~1928),字衡玉,号(左羊右患)窟野人,山西赵城人。光绪二十九年(1903)进士。曾任陕西韩城、兴平、临潼、长安等县知县,有政声。辛亥革命前加入同盟会。共和建立,历任山西省军政府财政司司长、山西省民政长、陕西省军政府顾问,民国国会参议员、总统府顾问。身后有《张瑞玑诗文集》出版。

潇湘神·零陵作 / 郭知运

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


赋得秋日悬清光 / 蹇谔

一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,


酒泉子·雨渍花零 / 华善继

长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。


汲江煎茶 / 周垕

"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。


渡河北 / 汪远猷

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 陈国英

主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。


小石城山记 / 李寿卿

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


谒金门·春欲去 / 盛镛

一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。


旅宿 / 王蓝玉

所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


探春令(早春) / 李刚己

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"