首页 古诗词 泰山吟

泰山吟

南北朝 / 梵音

沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。


泰山吟拼音解释:

li qi ji feng san .huang wei ru ri ming .fang feng su bi jin .wei shi gong yu qing .
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
gu shu xi yang jin .kong jiang mu ai shou .ji mo kou chuan zuo .du sheng qian li chou .
.cu cu he cu cu .huang he jiu hui qu .jia yu zhao chuan lang .kong chuang jiang ying su .
lu chang jing sui qu .hai jin xiang shan xing .fu dao shu fang li .ren zhan han shi rong ..
shui neng jia yu yi .shi wo chang huai bao ..
.xin cong liu tai wei .jie shu xiang bing zhou .luo nao qing si qi .pan nang jin dai gou .
yu ren gong liu zhi .shui niao zi xuan xiang .huai tu nian kong jin .chun feng you miao mang ..
long ma shang an niu fu e .fen fen zui wu ta yi shang .ba jiu lu pang quan xing ke ..
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
.da guo li le bei .wan bang chao yuan zheng .dong fang se wei dong .guan jian men yi ying .
yin qiu zhong gua li .zi xi gui geng jie .jing jiu lai yi lin .er tong yi sheng ji .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公(gong)究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
何时才能够再次登临——
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人(ren)杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎(zen)么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王(wang),便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测(ce)天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春(chun),为谁摇动金黄的枝条。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。

注释
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。

赏析

  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名(yi ming) 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为(zuo wei)军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了(chu liao)自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不(zai bu)停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇(zao yu)。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

梵音( 南北朝 )

收录诗词 (5177)
简 介

梵音 梵音,江苏通州人。古音静室僧。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 顾希哲

传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"


醉太平·春晚 / 李思聪

苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,


朝中措·代谭德称作 / 马登

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。


登凉州尹台寺 / 曹炳燮

"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,


咏二疏 / 释古毫

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。


重过何氏五首 / 高觌

庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,


水槛遣心二首 / 曾镛

南北断相闻,叹嗟独不见。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。


桧风·羔裘 / 卢询祖

中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 胡平运

"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"


拟孙权答曹操书 / 熊本

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。