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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

隋代 / 曹倜

"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

.jie yin shu qian zhou .zhong yang jiu bai gang .liang feng man hong shu .xiao yue xia qiu jiang .
.duo shao fen cao zhang mi wen .luo yang hua xue meng sui jun .
qun sheng dao shou yu .bai bi qu ming tang .si hai zheng yi yan .yi chen bu fei yang .
.liang di jiao tong bu zheng he .shang tai shen xi shi xing guo .huan liu bai ri qian zhong jiu .
yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
bu yuan mao yu zao ling luo .yan ken xiong xin xiang er di ..
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
huang ying bu yu dong feng qi .shen bi zhu men ban xi yao .
wu zhuan hui hong xiu .ge chou lian cui dian .man tang kai zhao yao .fen zuo yan chan juan .
.shi xi tong ye fan .fu ci bei zhai qi .niao jue li gui hou .qiong ming ke wo shi .
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
.wan xi chui liu zui chang zhi .zeng bei chun feng jin ri chui .
.jiang dong jin ge ju .ye xia duo gu li .ba lue fei kuang han .hong tu yu zuo shui .
liang wang si ma fei sun wu .qie mian gong zhong zhan mei ren ..

译文及注释

译文
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
怜爱涂山女与之匹配,儿子(zi)诞生得到继嗣。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  登上诸陵但见景色何其美好,从(cong)陵上下来到达水(shui)边,水边的风何其清爽。问仙(xian)人从哪里来,仙人回(hui)答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连(lian)系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这(zhe)时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
这里尊重贤德之人。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
说:“走(离开齐国)吗?”
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑦ 溅溅:流水声。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。

赏析

  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事(qi shi)以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  对友人(you ren)深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中(shi zhong)是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写(bu xie)自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

曹倜( 隋代 )

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简 介

曹倜 字远模,附贡生,山东平度州知州。入民国后历任山东即墨、直隶宝坻县知事。年八十二卒。着有古春轩随笔行世。

南柯子·十里青山远 / 亓官艳丽

社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 赫连奥

束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 图门豪

"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。


浪淘沙·杨花 / 纳喇鑫鑫

硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。


怨歌行 / 利壬子

"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"


谒金门·秋感 / 公叔龙

看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。


小重山令·赋潭州红梅 / 栾映岚

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
"楼高春日早,屏束麝烟堆。盼眄凝魂别,依稀梦雨来。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。


燕歌行二首·其二 / 尧梨云

愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"


送魏二 / 某珠雨

寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
高秋凭远槛,万里看新晴。重雾披天急,千云触石轻。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。


述志令 / 尚协洽

"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。