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酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

南北朝 / 柯九思

人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠拼音解释:

ren sheng he suo gui .suo gui you zhong shi .zuo ri ying chi bi .jin chao jin xia qi .
kong yan qi bai hong .gu yu sheng zi qi .an de ming shi ke .zhi lai kai ao mi .
tai xian yin wo mian .yu lu cun wo pi .ci gu bu xian wo .tu wu meng xiang zhi .
.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
.xiao er nong bi bu neng chen .wan bi shu chuang qie dang qin .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
.wo ben tai shan a .bi di dao nan guo .zhu ren yu yi jia .wo yi yao gui bei .
dan xue wu se yu .qi ming wei feng huang .xi zhou you sheng de .ci niao ming gao gang .
xin hua cai se shi .shang jie guang ying lai .shen hong lv cao mu .qian bi heng su hui .

译文及注释

译文
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之(zhi)名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人(ren),以老子、彭祖为师。
她多想(xiang)找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声(sheng)中,心事只有自己知道。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹(zhao)呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
江水南去隐(yin)入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
洼地桑(sang)树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”

注释
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。

赏析

  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手(zhi shou),实在是压倒须眉了。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗(ba shi)中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深(shen)刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的(xiang de)忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不(que bu)可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

柯九思( 南北朝 )

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简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

国风·邶风·柏舟 / 戏涵霜

"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。


题农父庐舍 / 贵和歌

且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
使我鬓发未老而先化。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 剧丙子

奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"


沁园春·斗酒彘肩 / 公孙惜珊

高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 元冷天

昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 充丁丑

洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
遗身独得身,笑我牵名华。"
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,


上三峡 / 赫连戊戌

行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
郑尚书题句云云)。"
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。


江城夜泊寄所思 / 姜清名

倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。


夜到渔家 / 完颜戊

迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"


满江红·中秋寄远 / 富察瑞新

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
乐哉何所忧,所忧非我力。"
永谢平生言,知音岂容易。"
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。