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吴子使札来聘

南北朝 / 显谟

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
请从象外推,至论尤明明。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


吴子使札来聘拼音解释:

yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .

译文及注释

译文
  我(wo)(wo)坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留(liu),于是记下了这里的情景就离开了。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐(le)和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上(shang)德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
攀上日观峰,凭栏望东海。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
快快返回故里。”
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山(shan)西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知(zhi)府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
 

注释
9.但:只
296. 怒:恼恨。
⑷寸心:心中。
⑽水曲:水湾。
⑺浩荡:广阔、浩大的样子。南征:南行,指代往南而去的杜甫。一说南征指南流之水。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
36、陈:陈设,张设也。

赏析

  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一(yi)首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所(ran suo)提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于(guan yu)李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈(han yu)、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

显谟( 南北朝 )

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简 介

显谟 显谟,字言成,吴县人。

大墙上蒿行 / 刘珙

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。


鱼丽 / 汪昌

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。


夜雨寄北 / 王挺之

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
化作寒陵一堆土。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 田棨庭

"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 济乘

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


蜡日 / 叶永秀

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


奉和令公绿野堂种花 / 释真慈

直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
何时解轻佩,来税丘中辙。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 程珌

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"


里革断罟匡君 / 周恭先

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。


青阳渡 / 梁意娘

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。