译文
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的(de)时候,他(ta)(ta)(ta)的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为(wei)患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何(he)回应。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
其一
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华(hua)。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪(xian)等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
注释
生:生长
⑦乾坤句:说两颗头颅,好比天地一样大,含有“生的伟大,死的光荣”的意思。
③九垓(gāi)。九州,天下,这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事(见《山海经·海外东经》),表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
⑶扑枣:击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑:打。任:放任,不拘束。西邻:就是下句说的“妇人”。