寒食城东即事
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
"峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
"养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
借问督邮才弱冠，府中年少不如君。"
寒食城东即事拼音解释:
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
yi chuo jin men bu .fang cong shi lu xing .yuan shan qi dao shi .gao liu mi xian sheng .
jia sheng si gong yuan .ya jie zai zhou fang .ming bai shan tao jian .xian yi lu jia zhuang .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
译文及注释
译文
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定(ding)，宛如悬在空中的(de)(de)水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
曲调中听起来会伤心(xin)地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
金陵空自壮观，长江(jiang)亦非天堑。
你不深入(ru)了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
注释
（16）以为：认为。
〔72〕促弦：把弦拧得更紧。
⑶翥（zhù）：鸟向上飞举。南翥鸟：前人有过三种解释：一说泛指南飞的鸟；一说指鹧鸪，《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法，而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，自然引起行人的惆怅；又一说是大雁，根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云：“阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？”又《唐会要》卷二八有“阳为君德，雁随阳者，臣归君之象也”的说法。
⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。
【亭之所见】在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。
（6）召（shào）康公：召公。周成王时的太保，“康”是谥号。先君：已故的君主，大公：太公， 指姜尚，他是齐国的开国君主。
赏析
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
子产这封书信，虽然持论堂堂正正，但由于注意引文长短交替，顿挫有致，并多方设喻对比，援引《诗经》，所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏，减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳(li na)粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔(bi)，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
第二个层次是描绘长安的夜生活，从暮色苍茫到更深漏残，绿杨青桑道上，车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓，一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里，彩珠帘内，皇帝与宠妃，使君与罗(yu luo)敷，出双入对，相互依偎，厮守之状如胶似漆。歌舞场上，轻歌曼舞。王公贵人，歌儿舞女，沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生，岂能如蘧伯玉一般，“年五十而知四十九年非”呢？现实是残酷的，乐极必定生悲。因而诗人在第三部分（从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”）以其精练灵活的笔触，描绘出一幅动人心弦的历史画卷，把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉，状写得淋漓尽致。考究用典，精到的议论，生动的描绘，细腻的抒情，惊醒的诘问，交叉使用，纵横捭阖，举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中(hu zhong)别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一(ling yi)方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
子产这封书信，虽然持论堂堂正正，但由于注意引文长短交替，顿挫有致，并多方设喻对比，援引《诗经》，所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏，减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
第七章，写奴隶们农事完毕，还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场，十月里纳(li na)粮入仓库。不论是先熟的作物，还是后熟的作物，是谷类，还是麻类，都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后，就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草，晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了，奴隶们又快到了春播的时候了。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔(bi)，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
第二个层次是描绘长安的夜生活，从暮色苍茫到更深漏残，绿杨青桑道上，车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓，一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里，彩珠帘内，皇帝与宠妃，使君与罗(yu luo)敷，出双入对，相互依偎，厮守之状如胶似漆。歌舞场上，轻歌曼舞。王公贵人，歌儿舞女，沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生，岂能如蘧伯玉一般，“年五十而知四十九年非”呢？现实是残酷的，乐极必定生悲。因而诗人在第三部分（从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”）以其精练灵活的笔触，描绘出一幅动人心弦的历史画卷，把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉，状写得淋漓尽致。考究用典，精到的议论，生动的描绘，细腻的抒情，惊醒的诘问，交叉使用，纵横捭阖，举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中(hu zhong)别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一(ling yi)方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评：“是全诗主脑。”
创作背景
宣和二年（1120），周邦彦曾任顺昌知府，这首词或许是这个时期所作。暮春之时，词人登高远望，看到天空中万里无云，地下芳草萋萋，远处的林外又传来杜鹃的啼鸣，触发了词人的惜春伤怀之情，于是写下这首词。
失题
"宁辞园令秩，不改渊明调。解印无与言，见山始一笑。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
贺新郎·三山雨中游西湖
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
游龙门奉先寺
吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
水调歌头·亭皋木叶下
犹自青青君始知。"
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
莫信衡湘书不到，年年秋雁过巴东。"
水龙吟·腰刀首帕从军
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
更说球场新雨歇，王孙今日定相邀。"
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
望江南·春睡起
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。"
白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉萦度曲，云鬓俨分行。
"西陵遇风处，自古是通津。终日空江上，云山若待人。
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
"踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
"春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
小重山·几点疏雅誊柳条
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
华表云鸟埤，名园花草香。旗亭壮邑屋，烽橹蟠城隍。
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
"种田不遇岁，策名不遭时。胡尘晦落日，西望泣路岐。
少年游·参差烟树灞陵桥
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
"优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去，
"神尧十八子，十七王其门。道国洎舒国，督唯亲弟昆。
北山移文
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。"
翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。始信宣城守，乘流畏曝腮。"
恕己独在此，多忧增内伤。偏裨限酒肉，卒伍单衣裳。
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
见《颜真卿集》）"
夜行船·正月十八日闻卖杏花有感
愿君别后垂尺素。"
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
赤管随王命，银章付老翁。岂知牙齿落，名玷荐贤中。
石镜通幽魄，琴台隐绛唇。送终惟粪土，结爱独荆榛。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。吾友不可见，郁为尚书郎。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"