首页 古诗词 明月夜留别

明月夜留别

先秦 / 区龙贞

一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
采药过泉声。


明月夜留别拼音解释:

yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
zeng zhuo peng lai dong li yi .ma ta ri lun hong lu juan .feng xian yue jiao bo yun fei .
cai yao guo quan sheng .

译文及注释

译文
西王母亲手把持着天(tian)地的门户,
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在(zai)正看从海上(shang)冉冉升起的月亮。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时(shi)听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
骏马啊应当向哪儿归依?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄(xu)开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
322、变易:变化。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。

赏析

  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了(rong liao)。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全(wan quan)是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄(nv nong)玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思(mo si)身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤(zheng chi)如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

区龙贞( 先秦 )

收录诗词 (5429)
简 介

区龙贞 区龙贞,一作龙祯,字象先。顺德人。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。初授漳浦令,历任福建漳浦、河北魏县知县,户部郎中、广西左江兵备道,升滇南屯道左参政。为忌者所中,以年老例致仕,卒年八十四。有《辽阳全书》、《沧浪洞诗稿》等集。清康熙《顺德县志》卷八有传。

山店 / 释正一

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


寄左省杜拾遗 / 傅寿萱

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 周鼎

水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。


点绛唇·高峡流云 / 冯珧

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,


二月二十四日作 / 勒深之

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。


制袍字赐狄仁杰 / 范令孙

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


声声慢·寻寻觅觅 / 曹骏良

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


春洲曲 / 汤舜民

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


齐天乐·齐云楼 / 张襄

"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


莲叶 / 陈岩

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
(穆答县主)
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,