初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
"上人处世界，清净何所似。似彼白莲花，在水不着水。
chu yi yu di shen qi xing .zhong xiang you wen shi xian zuo .xi ri gao zong chang li ting .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
yi xi zhe ju yan zhang di .ba yuan yin ku hu sui xing .duo yu jia yi chang sha ku .
.xi zhao hong yu shao .qing kong bi sheng lan .shou xing yun bu yi .gong shi yue chu san .
zuo dui gou lian jiu .xing guan bu lv chi .liang san cong lan man .shi er ye can cha .
pen zuo ling long bai xue dui .chi ri han tian chang kan yu .xuan yin la yue yi wen lei .
.shang ren chu shi jie .qing jing he suo si .si bi bai lian hua .zai shui bu zhuo shui .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已(yi)经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳(sheng)子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢(hui)复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
注释
⑶无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。
⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。
（8）龙虎： 比喻南宋的君臣。
⑵遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
孰：谁。后歌：死后的歌颂。
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
犹应醉得两三场。病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。
唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌，为尔一留连。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
岘亭今日颠狂醉，舞引红娘乱打人。"
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
"别鹤声声怨夜弦，闻君此奏欲潸然。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。
"道傍一石妇，无记复无铭。传是此乡女，为妇孝且贞。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然。
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
鱼鸟为徒侣，烟霞是往还。伴僧禅闭目，迎客笑开颜。