译文
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
在花园里是容易看出(chu)时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
汉(han)王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
春天，隐公准备到棠地(di)观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军(jun)事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示(shi)它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
注释
⑵脉脉：原意指凝视的样子，此处用以形容水流的悠远绵长状。广川：洛水。
（26）濡缕：沾湿衣缕。濡，浸湿，沾湿。
（3）王子晞句：郭晞，汾阳王郭子仪第三子，随父征伐，屡建战功。764年，吐蕃侵边，郭晞奉命率朔方军支援邠州，时任御史中丞、转御史大夫，后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注：“据《实录》，时晞官为左常侍，宗元云尚书，误也。”
6 奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
（20）于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。
⑨云万叠：形容云海苍茫辽远之貌。
中宿：隔两夜
顾看：回望。