译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人(ren)还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百(bai)里以外的毫毛。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这(zhe)引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝(di)的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此(ci)看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
注释
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
(8)乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝,倒塌。垣,墙壁。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
1.朝天子:曲牌名。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
⑥啼鴂(jué):亦作“鹈鴂”“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
(25)《楚辞》:“坐堂伏槛,临曲池些。”东溟,东海也。