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论诗五首·其一

魏晋 / 杜曾

"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。


论诗五首·其一拼音解释:

.bai yun zui shen chu .xiang she ying yan tang .cun ji zu ming ce .shui dian duo tao jiang .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
ta shi ruo ji xiang si lei .hong fen hen ying ban zi ni ..
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
bei fang han qi ci zhong ning .huang hun zhuan zhu ying fei zhao .bai ri qian lian shui zai zan .
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
yu lai qing niao xu cong rong .feng hui shui luo san qing yue .lou ku shuang chuan wu ye zhong .
.shuai xie dang he chan .wei ying hui zhuang tu .qing sheng hua wai yuan .ren ying ta qian gu .
yue hao hu xi lu .yan shen li li yuan .zui yin chang yi xing .meng qu yi xiao fan .
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
song gao ni you jing .ping mo zhuo gu an .zhu luo wo mu an .zhong niao tao pao luan .
cong rong wei gui qu .man di sheng qing tai .xie gong ji wo shi .qing qi bu ke pei .

译文及注释

译文
乘云到了玉皇大(da)帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣(qian)怪发鬓苍白的嫦娥。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚(chu)的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志(zhi)向。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
可笑的是竹篱外传来灯(deng)笼笑语--
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾(zeng)经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
谋取功名却已不成。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。

注释
勒:刻。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
⑶攀——紧紧地抓住。
3.临:面对。
6.旧乡:故乡。

赏析

  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入(ru)”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油(di you)他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与(ke yu)《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记(xi ji)》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

杜曾( 魏晋 )

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简 介

杜曾 宋濮州雷泽人,字孝先。举进士。为苏州司法参军,改颍州团练判官。明于法律,于宋朝律令屡有建议,皆被采纳。仁宗庆历中,累官吏部郎中。

玉楼春·空园数日无芳信 / 俞玚

猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"


鹧鸪 / 王凤娴

"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 丰子恺

风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
逢迎亦是戴乌纱。"
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
怜君未到沙丘日,肯信人间有死无。"


初夏即事 / 赵孟僩

逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 余亢

旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
惆怅复惆怅,几回新月出。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,


秋望 / 沈颜

只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 路振

昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"


游子吟 / 杨芳灿

桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。


踏莎行·二社良辰 / 李夷行

"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,


金明池·咏寒柳 / 崔岐

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,