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大雅·召旻

先秦 / 莫俦

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


大雅·召旻拼音解释:

xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
.xi nian qun dao zu jiang dong .wu shan dong yao chu ze kong .qi ren yi dai feng chai du .

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的(de)美貌是难以永远存在的。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木(mu),
山崩(beng)地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳(yang)阿》一曲歌声扬。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满(man)满盛。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪(lang)涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
⑶柳叶眉:如柳叶之细眉,这里以“眉”借代为“面”,亦是“低面”的意思。
(41)祗: 恭敬
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
7栗:颤抖
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
151、盈室:满屋。
柳昏花暝(míng):柳色昏暗,花影迷蒙。暝:天色昏暗貌。

赏析

  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
其二
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门(de men)户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  这就充分表明,楚怀王客死秦(si qin)国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词(yan ci)章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着(mian zhuo)重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

莫俦( 先秦 )

收录诗词 (8911)
简 介

莫俦 莫俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学士使金,助金立张邦昌。高宗即位,责全州安置。绍兴四年(一一三四),还浙西。孝宗隆兴二年卒,年七十六。有《真一居士集》五十卷等,今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。

送王牧往吉州谒王使君叔 / 荤恨桃

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
请从象外推,至论尤明明。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"


杵声齐·砧面莹 / 司马清照

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


大雅·召旻 / 尚碧萱

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
更闻临川作,下节安能酬。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


减字木兰花·春怨 / 西门燕

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


渔父·渔父醒 / 刚静槐

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


国风·桧风·隰有苌楚 / 卓寅

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


满庭芳·小阁藏春 / 东方珮青

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 太史水

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。


玉楼春·空园数日无芳信 / 慎敦牂

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 世效忠

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。