春江晚景
文物此朝盛，君臣何穆清。至今壝坛下，如有箫韶声。
"山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，
安人在勤恤，保大殚襟腑。此外无异言，同情报明主。"
从来知善政，离别慰友生。"
落花馥河道，垂杨拂水窗。海潮与春梦，朝夕广陵江。"
明晨重来此，同心应已阙。"
青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。都门不见河阳树，
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
野老歌无事，朝臣饮岁芳。皇情被群物，中外洽恩光。"
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
春江晚景拼音解释:
wen wu ci chao sheng .jun chen he mu qing .zhi jin wei tan xia .ru you xiao shao sheng .
.shan tou song bai lin .shan xia quan sheng shang ke xin .qian li wan li chun cao se .
an ren zai qin xu .bao da dan jin fu .ci wai wu yi yan .tong qing bao ming zhu ..
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
luo hua fu he dao .chui yang fu shui chuang .hai chao yu chun meng .chao xi guang ling jiang ..
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
qing feng lin xia hui tian bi .du ruo zhou qian zhuan guo rong .du men bu jian he yang shu .
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
ye lao ge wu shi .chao chen yin sui fang .huang qing bei qun wu .zhong wai qia en guang ..
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
译文及注释
译文
春已至暮，三月的(de)雨伴随着(zhuo)狂风大作，再是重门将黄昏景色(se)掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一(yi)点一点飞到秋千外。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
它得到扶持自然是神明伟(wei)力，它正直伟岸原于造物者之功。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
捉尽妖魔，全给打(da)进地狱；
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
注释
⑶钓鱼子陵：指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
⒃濯：洗。
②混：混杂。芳尘：香尘。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
8.芦洲：芦苇丛生的水洲。
赏析
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内(ao nei)则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清(zhong qing)新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满(chong man)了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极(de ji)好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗(chao zong)。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内(ao nei)则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清(zhong qing)新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满(chong man)了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极(de ji)好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
全诗后半部分诉说了：李白仕途非常不顺，在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时，曾多次给地方官员写信自荐，但每次都以失败告终。开元二十三年，不甘心失败的李白去了一趟襄阳，拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗(chao zong)。韩朝宗素以爱惜人才闻名，因曾任荆州长史，故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中，又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。”长揖即拱手礼，通常用于平辈之间。这句话的意思是说，衷心地希望你能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信，这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职，韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙，但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态，这种故意贬低自己的比喻，或许能博取同情，却无法给人好感。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
虞集( 南北朝 )
收录诗词 (7685) 首
简 介
虞集 虞集（1272～1348）元代着名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
沈园二首
"伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。
临流意已凄，采菊露未稀。举头见秋山，万事都若遗。
"东林一泉出，复与远公期。石浅寒流处，山空夜落时。
会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。"
吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
国风·鄘风·柏舟
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
"纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。门看五柳识，年算六身知。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。一步一回首，迟迟向近关。"
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
论诗三十首·十五
"伊川别骑，灞岸分筵。对三春之花月，览千里之风烟。
陈琳书记好，王粲从军乐。早晚归汉廷，随公上麟阁。"
"不识阳关路，新从定远侯。黄云断春色，画角起边愁。
国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。
"新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
秦汉生人凋力役，阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天，
浣溪沙·雨湿清明香火残
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
冬春有茂草，朝暮多鲜云。此去亦何极，但言西日曛。
谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田，
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，
桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。
南乡子·其四
孔光尊董贤，胡广惭李固。儒风冠天下，而乃败王度。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
遥思旧游处，仿佛疑相对。夜火金陵城，春烟石头濑。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。
江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。
送张参明经举兼向泾州觐省
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
日华浮野雪，春色染湘波。北渚生芳草，东风变旧柯。
"樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，
"楚王宴客章华台，章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向，
木兰花·独上小楼春欲暮
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
"东游久与故人违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处，
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
逍遥阡陌上，远近无相识。落日照秋山，千岩同一色。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"前朝旧业想遗尘，今日他乡独尔身。郧地国除为过客，
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。
为情贵深远，作德齐隐见。别业在春山，怀归出芳甸。
吟时白云合，钓处玄潭清。琼树方杳霭，凤兮保其贞。"
王侯拥朱门，轩盖曜长逵。古来荣华人，遭遇谁知之。
点绛唇·县斋愁坐作
"吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。
"閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
杜馥熏梅雨，荷香送麦秋。无劳置驿骑，文酒可相求。"
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"南国久芜漫，我来空郁陶。君看章华宫，处处生黄蒿。
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
冬夕寄青龙寺源公
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
今日皆成狐兔尘。"
玉阶鸣熘水，清阁引归烟。共惜芸香暮，春风几万年。"
"洞庭何处雁南飞，江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没，
"闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。
草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。