译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
“谁会归附他呢?”
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一(yi)人客居在万里之外的成都(du)江边。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
然后散向人间,弄得满天花飞。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
战争(zheng)的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓(xing)(xing)。直到现在,潮州被称为容(rong)易治理的地方(fang)。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒(huang)、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
⒀淮山:指扬州附近之山。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
(14)逐:驱逐,赶走。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。