论诗三十首·二十二
"夜静群动息，翩翩一雁归。清音天际远，寒影月中微。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
圣寿南山永同。"
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
论诗三十首·二十二拼音解释:
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
sheng shou nan shan yong tong ..
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
fo ri chu kai zhao .mo tian po ji ceng . ..duan cheng shi
译文及注释
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结(jie)成索佩挂身旁。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
漫步城门(men)外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
从何处得到不死(si)之药，却又不能长久保藏？
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间(jian)也不免有了断肠的思量。
可是(shi)这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿(er)有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
③君：指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》，张祜《宫词》：“传入宫禁，武宗疾笃，目孟才人曰：‘吾即不讯，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌，请对上歌一曲，以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令候之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝，词云：“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊旧才人。”
⑧三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。
区区，少，小，此亦隐指放债之利。
7.湘灵：湘水女神，相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
⑶夜：一作“日”。霏霏（fēi）：雨雪盛貌。
滃然：水势盛大的样子。
赏析
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来(lai)，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不(yao bu)然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安(zhi an)疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良(xian liang)骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安(zhi an)疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看，就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道，一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将，是断然不会打胜仗的，战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情，显示出主将准确地掌握了时机和敌情，这就意味着已经居于主动地位，取得了主动权，取得了克敌制胜的先决条件，这一切正预示着战争的顺利，因而，胜利也就成了人们意料中的结果，所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感，反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃，气概雄壮，干净利落，表现出地道的统帅本色。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。其次臣基，不敢他有听让。”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良(xian liang)骥，鱼鱼雅雅，自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
第四首开头两句只是描写环境，人物并未出场，但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”，不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹，也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法，这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸，哀筝急管相驰逐”，现在却以“何处”发问领起，先写闻乐，再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出，传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
七谏
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。 ——李正封
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
忆王孙·春词
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
彼柳吴兴，高视时辈。 ——汤衡
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
元夕无月
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔， ——孟郊
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
"洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
望九华赠青阳韦仲堪
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
三峡
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
荒郊昨夜雪，羸马又须行。四顾无人迹，鸡鸣第一声。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
晚夏犹知急，新秋别有情。 ——权器
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
活禽生卉推边鸾， ——段成式
塞上曲二首
不学竖儒辈，谈经空白头。"
金槌夺晋鄙，白刃刎侯嬴。邯郸救赵北，函谷走秦兵。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
春夕酒醒
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
惜是真龙懒抛掷，夜来冲斗气何高。"
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
将游莽苍穷大荒， ——皎然
搜心思有效，抽策期称最。岂惟虑收获，亦以求颠沛。 ——孟郊
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。
赠范金卿二首
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
方知醉兀兀，应是走营营。凤阁鸾台路，从他年少争。 ——白居易"
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"