译文
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
野泉侵路不知路在(zai)哪,
交情应像山溪渡恒久不变,
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没(mei)有音信。帆船来来往往,天边(bian)是帝(di)王的住所。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
我孤身在外,无依无靠,空自(zi)留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而(er)人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国(guo)与列国鼎足而立,受到四方称颂。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
注释
⒄帝里:京城。
陨萚(tuò):落叶。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
②鹧鸪:鸣声凄切,如说“行不得也哥哥”。
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。
100. 莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
76.盆缻(fǒu):均为瓦器。缻,同“缶”。秦人敲打盆缶作为唱歌时的节拍。