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黄莺儿·园林晴昼春谁主

宋代 / 张家鼒

彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

bi mei gong zhi xing xi .na yu ying ji qing xi .qi zi wei qu zhi bing xi ..
.xiang jian gu zhou qu .wu you ci lu xun .mu fan yao zai yan .chun se du he xin .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
wo peng zai yi .bi lu zhi zi .ru song ru qi .shu wen bu yi .
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
.bing bi zhen fang bu .shao nian qie li you .guan xian gao xing sheng .ye zhi he han qiu .
.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .
gu jing wei song xiang .shan shen wu niao sheng .qiong feng dang hu chai .jin jian tou lin ming .
chang duan chun cao lv .yuan jie ru you qing .juan shi xin du ku .chou que si huan sheng .

译文及注释

译文
桃花飘落溪水,随之远远流去(qu)。此处别有天地(di),真如仙境一般。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家(jia),昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
昆虫不要繁殖成灾。
半夜时到来,天明时离去。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉(liang),寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口(kou)袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。

注释
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
⑺字一行:雁群从青天经过,排成“人”字或“一”字。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
⑺着尽汉宫衣:指昭君仍全身穿着汉服。
(25)改容:改变神情。通假字

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓(bai xing)多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心(de xin)情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌(chang ge),甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而(zhe er)东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的(shi de)社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  诗意解析
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

张家鼒( 宋代 )

收录诗词 (6943)
简 介

张家鼒 张家鼒,字调甫,一字梅生,江苏华亭人。有《曼陀罗馆诗钞》。

赠汪伦 / 李蓁

"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 鲍君徽

落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
君行为报三青鸟。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。


陪裴使君登岳阳楼 / 汪渊

主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。


国风·周南·汉广 / 黄震

堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"


祭公谏征犬戎 / 沈源

讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"


赠别二首·其一 / 董讷

"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。


幽涧泉 / 华天衢

"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。


南乡子·其四 / 郑熊佳

"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


天问 / 陈宝

杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。


巫山一段云·阆苑年华永 / 彭岩肖

剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。