首页 古诗词 水调歌头·游泳

水调歌头·游泳

近现代 / 白朴

新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。


水调歌头·游泳拼音解释:

xin yue ge lin shi .qian feng cui wei li .yan wang xin geng ji .ji mie yun zi qi .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
zhuo jiu xun tao ling .dan sha fang ge hong .jiang hu piao duan he .shuang xue man fei peng .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
wang yu hui xun bei .zhong nian cang zhou qi .tian gao wu xiao xi .qi wo hu ruo yi .
.nan xian xian en qu .dong yi fan hai xing .tian yao ci shang guo .shui jin dao gu cheng .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
.wen shuo jing nan ma .shang shu yu wan liu .dun can piao chi han .ju ji gu chang qiu .
xiang li bu xiang lei .xiang you qie xiang yi .he kuang tian xia ren .er yu tong qi yi .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
hui shou zhui tan xiao .lao ge ju qin xing .nian hua fen yi yi .shi gu mang xiang reng .

译文及注释

译文
如今我只能在五维的(de)画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本(ben)来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  钟山的英魂,草(cao)堂的神灵,如烟(yan)云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡(kun)赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往(wang)事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。

注释
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
[8] 蚩尤:《史记·五帝本纪》:“蚩尤作乱,黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。”其三
12.屋:帽顶。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
背:远离。
武阳:此指江夏。
88犯:冒着。

赏析

  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑(rong hun)无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方(yi fang)面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影(zong ying),天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

白朴( 近现代 )

收录诗词 (9378)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

东门之墠 / 盘忆柔

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。


出城 / 羊舌喜静

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 司寇广利

"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 皇甫文鑫

旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。


忆母 / 校姬

泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"


鹧鸪天·桂花 / 赤秩

尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。


祭石曼卿文 / 敏己未

张侯楼上月娟娟。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 丛巳

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。


题金陵渡 / 温恨文

脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。


送日本国僧敬龙归 / 张简冬易

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。