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望海潮·东南形胜

元代 / 钱孟钿

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。


望海潮·东南形胜拼音解释:

zhong xiao cha ding fei shi jing .zheng shi han chuang zhu xue ming .
zhu fu zong jiao jin yin huan .qing yun wei sheng bai tou xian ..
.qiong qiu ji ri yu .chu chu sheng cang tai .jiu guo ji shu hou .liang tian fang yan lai .
an sheng yao ze meng .chuang ying bian xiao shao .jing zhi xi qin xia .guan wei ye ke qiao .
.yun gen pi lie lei fu hen .long quan qie pu qing pi cun .zhi fang ting zhi zhen qie zhen .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
pan lang ai shuo shi shi jia .wang zhan he yang yi xian hua .
gu yuan wen chu you chou chang .kuang shi jing nian wan li xing ..
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
qing xiang you yi zhong xu xu .duan jian yi bian yi ban tong ..
.yi shu xian he he sheng ming .hu guang hao qi gong cheng qing .guo zhong yun tu ti yuan si .
.de yi dong gui guo yue yang .gui zhi xiang re rui zhu xiang .ye zhi mu yu sheng wu xia .
gu sheng ru hen yi lan gan .ling xu shi yu qi jin sha .zhe zeng guang yi zhao yu pan .
lan jian chu cheng kui chu cai .bu zhi xing cai shang you hui .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
chou dao xiao ji sheng jue hou .you jiang qiao cui jian chun feng ..
zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时(shi)有没有愁恨?应该有很多白发。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸(jing)鱼,(出水后(hou))也将受制于蝼蚁。
笋壳落掉后,新竹就很快地成(cheng)长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排(pai)遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨(yu)纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”

注释
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
(14)华:花。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
恐:恐怕。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
止既月:指住满一月。
2.果:

赏析

  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌(chang ge)可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难(duo nan)识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟(er yin)此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它(zai ta)的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

钱孟钿( 元代 )

收录诗词 (3181)
简 介

钱孟钿 钱孟钿,字冠之,号浣青,武进人。尚书、谥文敏维城女,巡道崔龙见室。有《浣青诗草》、《鸣秋合籁集》。

下途归石门旧居 / 包荣父

向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"


有美堂暴雨 / 汪棨

"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。


中秋月·中秋月 / 尹壮图

"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。


登徒子好色赋 / 东方虬

"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。


长安春望 / 黄烨

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。


小寒食舟中作 / 赵鸾鸾

不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。


拟行路难·其四 / 陈孚

厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。


忆扬州 / 晁端友

从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。


神童庄有恭 / 李沧瀛

关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 慧远

不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
见《宣和书谱》)"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"