译文
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩(pei)带着能发出)鸣响的玉来和(he)他相见,问王孙圉说:“楚国的白(bai)珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交(jiao)辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄(bing)。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之(zhi)湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也(ye)用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
事情(qing)琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
上帝告诉巫阳说:
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
魂魄归来吧!
注释
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
⑤桥:通“乔”,高大。
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
吉:丙吉。
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
10、惟:只有。