首页 古诗词 临江仙·大风雨过马当山

临江仙·大风雨过马当山

两汉 / 曹雪芹

吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。


临江仙·大风雨过马当山拼音解释:

wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
jian qi chong xing you ruo he .chao ke jian tong shu xin shao .diao zhou pin yin meng hun duo .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.zhi ying hong xing shi zhi yin .zhuo zhuo pian yi jian zhu yin .ji shu ban kai jin gu xiao .
you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
feng luan qin bi luo .cao mu jin zhu ming .yu dian fei yi shui .pei ying shi luo cheng . ..wang qi
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
fu rong guan zi shui jing zan .xian dui jun wang li yu qin .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .

译文及注释

译文
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念(nian)家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒(han)食夜以酒浇愁。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办(ban)法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服(fu)敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
如(ru)今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。

注释
5、洎(jì):及,到。晚节:后来。
2、双星:指牵牛、织女二星。
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
1.赋:吟咏。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
6.汉文:汉文帝刘恒,西汉前期最有作为的君主之一。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。

赏析

  末段则颂扬子(yang zi)产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众(yu zhong)梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也(ye),未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立(zhu li)凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载(man zai)而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

曹雪芹( 两汉 )

收录诗词 (1998)
简 介

曹雪芹 曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代着名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛:金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,因家庭的衰败饱尝人世辛酸,后以坚韧不拔之毅力,历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

南山 / 那拉松静

寄信秦楼下,因书秋雁归。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。


过华清宫绝句三首·其一 / 不山雁

"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙


朝天子·西湖 / 农如筠

德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。


琴赋 / 司寇水

箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。


除夜寄弟妹 / 佘从萍

山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


小雅·正月 / 麴向薇

此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,


天末怀李白 / 靖诗文

他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
太常吏部相对时。 ——严维
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。


/ 司徒俊俊

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 零壬辰

无阶答风雨,愿献兰一筐。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。


水调歌头·淮阴作 / 邬痴梦

蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。