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好事近·风定落花深

未知 / 唐赞衮

鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。


好事近·风定落花深拼音解释:

niao sheng hun yu zhuan .cao yi gu ying zhi .yu kan ping hu shang .dong liu huo pian si ..
.tai ge ceng ceng yi ban kong .rao xuan cheng bi yu gou tong .jin dian zuo shang ge chun jiu .
.san fu chui kong hu .shu xie xian qin zhuang .boer ce yi ting .chi jing kuang ru wang .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
qiu feng niao niao yue lang lang .yu nv qing ge yi ye lan ..
bu chi qian jin he yi zhi .zhi jin li kou qie ji lian .he xia fu shou ai qiong li .
.qing si zuo zuo gui wei chuan .bai tu dao yao xia ma wan .
.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .
xiang wan cui lian dong .yin yu hong zhu yi .kai kou dan jiu rou .jiang he bao xiang zhi .

译文及注释

译文
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起(qi),边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山(shan)人海满(man)街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还(huan)家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回(hui)去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳(liu)渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把(ba)玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
(5)南郭:复姓。
⑿莫相猜:不要猜忌。相,一方对另一方(发出动作)。
空房:谓独宿无伴。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。

赏析

  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条(shi tiao)件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来(yu lai)为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓(ji yu)着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画(de hua)像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上(pian shang)滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  意境上看,前面描绘出落(chu luo)晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

唐赞衮( 未知 )

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简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

临江仙·四海十年兵不解 / 万俟志胜

只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"


出城寄权璩杨敬之 / 公孙玉俊

广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。


季札观周乐 / 季札观乐 / 武如凡

以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
离家已是梦松年。


命子 / 奉傲琴

"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"


风流子·黄钟商芍药 / 闻人继宽

倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。


贺新郎·把酒长亭说 / 于己亥

露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
行止既如此,安得不离俗。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"


风入松·听风听雨过清明 / 澹台豫栋

架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,


永王东巡歌·其六 / 左海白

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"


论语十二章 / 痛苦山

"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
天地莫施恩,施恩强者得。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。


送李青归南叶阳川 / 濮阳巧梅

闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。