译文
尧帝(di)舜帝的(de)高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人(ren)的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大(da)早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
违背准绳而改从错误。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样(yang)。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
10、士:狱官。
汀洲:沙洲。
⑤英灵:指屈原。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
13“积学”,积累学识。