唐儿歌
鹏腾鳌倒且快性，地坼天开总是闲。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
谁劝君王回马首，真成一掷赌干坤。"
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
因书鲁山绩，庶合箫韶音。
铜鼓临轩舞海夷，百越酋豪称故吏，十洲风景助新诗。
波上神仙妓，岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振，歌响杂莺啼。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
唐儿歌拼音解释:
peng teng ao dao qie kuai xing .di che tian kai zong shi xian ..
nan qian cai mian zang jiang yu .jiang jing gui jun fan liu ke .xian hui gao wen xie qi yu .
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
.jing you ni ning shui .zai jing zhi yi fu .fu qian shui zai hou .wei zhi wei hou hu .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
yin shu lu shan ji .shu he xiao shao yin .
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
bo shang shen xian ji .an bang tao li qi .shui xi ru lu zhen .ge xiang za ying ti .
.ci ri zu ke xi .ci jiu bu zu chang .she jiu qu xiang yu .gong fen yi ri guang .
ping jiang za ni san shi shou .ji yu jiang nan tang hui xiu ..
译文及注释
译文
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为(wei)雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今(jin)重游京华旧地，当日(ri)赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡(shui)去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开(kai)怀？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下(xia)学着种瓜。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头(tou)。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画(hua)绢如见奔马扬起风沙。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
注释
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
语：告诉。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
④鼍鼓：用鳄鱼皮做成的战鼓。
126.纚（xǐ）：接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。指队伍缓缓前行。
阴：暗中
赏析
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就(shi jiu)自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物(ren wu)的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与(shi yu)愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之(lai zhi)后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节(zhe jie)的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就(shi jiu)自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物(ren wu)的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与(shi yu)愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之(lai zhi)后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
“仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”，明·杨慎《艺林伐山·仙陀》：“佛寺曰仙陀，又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”，本为古代传说黄帝乘龙升天处，后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”此句指公主死后，空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受，比较常见；整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗，注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁，这个判断的含义不妨理解为，这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序，但是，也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后，时间就失效了、凝固了，不见任何作用。甚至，出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造，作为观打鱼的游客，他根本不曾挨到天黑才离开现场，日暮之际，那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床，或者蛟龙作为诗意的后援是否属实，都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想，实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的：一种无鱼的后苍江时期，人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑？
第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节(zhe jie)的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
谈复( 先秦 )
收录诗词 (2978) 首
简 介
谈复 谈复，字采之，直隶常州府无锡县人，为当地名医。祖父谈礼。父亲谈绍，曾任赠监察御史。娶妻茹氏，因儿子谈经、谈纲均中进士，获封奉政大夫、南京刑部郎中。
虞美人·影松峦峰
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带，调成骏马乞人骑。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
今人看花古人墓，令人惆怅山头路。"
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。如今老去语尤迟，
促促水上景，遥遥天际途。生随昏晓中，皆被日月驱。
七绝·贾谊
腥臊始发越，咀吞面汗骍.惟蛇旧所识，实惮口眼狞。
"杀气不上天，阴风吹雨血。冤魂不入地，髑髅哭沙月。
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
"鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。
青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属，
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
剔银灯·与欧阳公席上分题
旧山已别行已远，身计未成难复返。长安陌上相识稀，
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
可怜亭亭干，一一青琅玕.孤凤竟不至，坐伤时节阑。"
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。
夫岂能必然，固已谢黯黮.狂词肆滂葩，低昂见舒惨。
木兰花慢·武林归舟中作
我愿避公讳，名为避贤邮。此名有深意，蔽贤天所尤。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制，八方通货溢河渠。
旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。"
春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。"
阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。"
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
鹦鹉曲·赤壁怀古
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
坐结行亦结，结尽百年月。"
炎风日搜搅，幽怪多冗长。轩然大波起，宇宙隘而妨。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
碧潋卷已尽，彩缕飞飘零。下蹑滑不定，上栖折难停。
春风走马三千里，不废看花君绣衣。"
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
子产论政宽勐
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
"寻常纵恣倚青春，不契心期便不亲。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。"
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
"遇午归闲处，西庭敞四檐。高眠着琴枕，散帖检书签。
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
扬州慢·琼花
桁挂新衣裳，盎弃食残糜。苟无饥寒苦，那用分高卑。
"视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌旆拂晴虹。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
文如翻水成，初不用意为。四座各低面，不敢捩眼窥。
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。"
咏萍
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
犹嫌住久人知处，见欲移居更上山。"
朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。
卉服联操袂，雕题尽鞠躬。降幡秋练白，驿骑昼尘红。
前山胎元气，灵异生不穷。势吞万象高，秀夺五岳雄。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
自领闲司了无事，得来君处喜相留。"
国风·鄘风·君子偕老
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
从郎西入帝城中，贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月，
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时，春光骀荡阻佳期。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
巴陵赠贾舍人
霜禽各啸侣，吾亦爱吾曹。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
万物根一气，如何互相倾。"
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，