首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

元代 / 梅云程

"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
gu hua seng liu yu .xin zhi ke yu tan .xiang xin sui qu yan .yi yi dao jiang nan ..
jin gu yuan zhong hua zheng fan .zhui lou cong dao gan shen en .
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
ying shi xi yuan hua yi luo .man xi hong pian xiang dong liu ..
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .
jiu zhong tian zi huo long yan .ba shan yue zai qu chao qu .jin shui yan sheng ru ge huan .
qi nai piao piao cang hai bian .ke zhong yi ru tian zi guo .luo su cai jian sa hao mo .
.wei bai pei qi qian .song yin lu ban qian .lou chong gao xue hui .yi bi luan yun mian .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲(qin)对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上(shang)自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人(ren)为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物(wu)让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是(shi)先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只(zhi)有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段(duan)时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
请捎个信去告诉居住在远方的友(you)人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。

注释
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
⑾铁马:披着铁甲的战马。
⑵涧水:山涧流水。
③平田:指山下平地上的田块。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。

赏析

  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介(ren jie)之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
其二简析
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀(huai)。房空,心更空虚,其情悲切。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含(ji han)蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

梅云程( 元代 )

收录诗词 (4572)
简 介

梅云程 梅云程,字腾远,号怡园,南城人。干隆戊辰进士,官知县。有《怡园诗集》。

虞美人影·咏香橙 / 欧阳炯

中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 厉志

"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,


有感 / 王士点

笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"


杀驼破瓮 / 魏收

故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 郑开禧

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"


车邻 / 李昇之

庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。


赠从兄襄阳少府皓 / 刘士璋

化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"


玉楼春·春景 / 赵良嗣

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 徐坊

"山衣草屐染莓苔,双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上,
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。


饮中八仙歌 / 陈遹声

"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
心宗本无碍,问学岂难同。"