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除夜寄微之

近现代 / 毛澄

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


除夜寄微之拼音解释:

.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .

译文及注释

译文
华美的窗前,一(yi)位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  文长喜(xi)好书法,他用笔奔放有(you)如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花(hua)鸟画,也都超逸有情致。
鸣啭(zhuan)在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷(ji)的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮(chao)。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳(lao)。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
请你调理好宝瑟空桑。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
魂魄归来吧!
我家有娇女,小媛和大芳。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴(xing)兵浸犯?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?

注释
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”
208. 以是:因此。

赏析

  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息(bu xi),联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是(bu shi)风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨(yun yu)之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒(yin jiu)日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有(shao you)差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入(shen ru)地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地(ci di)皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

毛澄( 近现代 )

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简 介

毛澄 毛澄,字叔云,仁寿人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授滕县知县。有《稚澥诗集》。

海棠 / 钟离玉

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


游洞庭湖五首·其二 / 闳辛丑

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


唐儿歌 / 公叔文鑫

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


浪淘沙·其九 / 藏绿薇

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


山茶花 / 磨薏冉

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 嵇丁亥

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


同学一首别子固 / 宇文雨旋

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


悲歌 / 单于翠阳

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


采桑子·西楼月下当时见 / 柏飞玉

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


船板床 / 年戊

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。