译文
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传(chuan)来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
我回答说(shuo):”天下安定在于统一天下。“
料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原(yuan)野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失(shi)败的经验来治理国家。
麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿(er)童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
7.之:代词,指起外号事。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
②直:只要
53.梁:桥。