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侍从游宿温泉宫作

元代 / 蔡楠

"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

.jing men yi zhu guan .chu guo san xiu dian .huan pei yan shen xian .hui guang sheng gu pan .
.bi men mao di ou wei lin .bei ruan na lian nan ruan pin .
gu zhou jing mu yu .zheng lu ru qiu yun .hou ye tong ming yue .shan chuang ding yi jun ..
cao she cai zhe yu .jing chuang bu ai feng .li jiao tong zi shou .jiu shi yuan shi gong .
.zuo ri kui lian ying .jin lai ci lie cheng .fang qi jian li zhi .hu fang yong jia cheng .
.cao .cao .zhe yi .kan hao .man di sheng .cui ren lao .jin dian yu qi .
fen fen bo bo ye fei ya .ji ji mo mo li ren jia ..
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
bo qi duo feng xian fu zhu .zeng can sha ren ci mu yi .jiu gu qian ri ren bu zui .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
pi hu shi wan yi shen .jiang he qian zhu xi lang .man mo kuan sai wu chen .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .

译文及注释

译文
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
我长时(shi)间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天(tian)际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别(bie)事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓(huan)公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先(xian)吹响。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
手拿宝剑,平定(ding)万里江山;
八月边地回鹘士(shi)兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”

注释
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
⑶樽(zūn):酒杯。
延:蔓延
(11)被:通“披”。指穿。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

赏析

  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它(shi ta)高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧(meng long)缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其(you qi)特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四(shi si)字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

蔡楠( 元代 )

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简 介

蔡楠 蔡楠(??~1170)字坚老,号云壑,南城(现属江西)人。生年不详,卒于宋孝宗干道六年。工诗词,吕本中等常与之唱和。官宜春别驾。着有云壑隐居集三卷,词有浩歌集一卷,《文献通考》传于世。

十五从军征 / 谷梁雨涵

"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。


奉同张敬夫城南二十咏 / 濮阳雪瑞

明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,


长歌行 / 壤驷戊辰

路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。


望江南·暮春 / 韩青柏

"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。


早秋三首·其一 / 单于俊峰

直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 蹇沐卉

一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
如何巢与由,天子不知臣。"
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。


蛇衔草 / 朋丙午

霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。


春日偶作 / 杭含巧

夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。


风入松·寄柯敬仲 / 轩晨

任彼声势徒,得志方夸毗。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"


柳含烟·御沟柳 / 巫马岩

平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。