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论诗三十首·十四

明代 / 陈潜夫

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。


论诗三十首·十四拼音解释:

du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
ri mu bu ci ting wu ma .yuan yang fei qu lv jiang kong .
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .
qin shu bu jian zi you guo .chao ming lei sui yu jun tong .zi tan huan sui yi tui feng .
jie kong nang bu zhi .mie jing gu he yu .ji ri zun gui zhe .dong zai dai yu wu ..
.wu cong ji zu yang mao qing .xing ling qie qi cai shen qing .hai nei fang wei feng ya dao .
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
peng you huai dong dao .xiang guan lian bei chen .qu liu wu suo shi .qi lu du mi jin ..
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
shui yan pei jun zi .yi feng bai nian shen .you yi ji fu xu .wu yi huan ta ren .

译文及注释

译文
春风乍起,吹皱了一(yi)池碧水。(我)闲来无(wu)事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年(nian)的生活况味。他们(men)苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平(ping)日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空(kong)对冷寂的窗牖。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。

注释
信:实在。
⑷两两轻红半晕腮:形容两朵芙蓉呈粉红色,像美人晕红的脸腮。晕腮,红脸。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
何:疑问代词,怎么,为什么
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历(li),但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己(zi ji)的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢(jiao ti)着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

陈潜夫( 明代 )

收录诗词 (1558)
简 介

陈潜夫 (1610—1646)明浙江钱塘人,字元倩,一作玄倩,又字振祖,号退士。崇祯九年举人。十六年授开封府推官。时城被河灌,无人,乃驻封丘。十七年,奉周王渡河居杞县,与刘洪起募兵。福王擢为监察御史,巡按河南。潜夫请加洪起为将军,马士英不听。旋被召还。又被马士英诬为“私谒妖妇”(指自称福王妃之童氏),下狱。南都失,归。鲁王加太仆少卿,进大理寺少卿,兼御史。兵败走山阴,率妻妾投水死。

终风 / 台芮悦

盛世当弘济,平生谅所钦。无能愧陈力,惆怅拂瑶琴。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"


诉衷情·送春 / 谭沛岚

"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 石语风

"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。


客中初夏 / 呼延迎丝

悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"


国风·郑风·褰裳 / 塞玄黓

他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。


秋蕊香·七夕 / 张廖若波

进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。


寄生草·间别 / 欧阳采枫

"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。


泾溪 / 滕屠维

油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"


江南逢李龟年 / 张廖风云

为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。


春日独酌二首 / 范姜甲戌

"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"